明代安丰的平民大儒：王艮

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题记

    “泰州(王艮)之后，其人多能，赤手以缚龙蛇……诸公掀翻天地，前不见有古人，后不见有来者”，“若先生者，其圣贤而豪杰者乎!”

                         ——清黄宗羲《泰州学案》

    据我所见，宋明学者虽都想求孔子的人生，亦各有所得，然惟晚明泰州王氏父子心斋先生东崖先生为最合我意，心斋先生以乐为教，而作事出处甚有圣人的样子。

我很佩服王心斋，他是盐工，出身其门下的也大多是劳工。他是本自己的思想而实践的人，所以他是个社会活动家。

——现当代学者梁漱溟92岁访谈录《是儒家，还是佛家?》

    王艮是“中国早期启蒙思潮的先驱者”、“泰州学派是中国封建制社会的第一个启蒙学派”。

              ——现当代历史学家侯外庐《中国思想史》

    王艮是一个初时读书不多，靠刻苦自学而领悟儒家学说的学者。王艮学说中最有价值的部分是关于“百姓日用即道”的思想。

    ——《求是》杂志总编辑、中央党校学术委员会副主任

                              邢贲思《王艮和泰州学派》

    王艮学说“是16世纪中国土生土长的走向近代的力量的一个真正的希望!”

         ——美国学术联合会主席、哥伦比亚大学副校长

          迪百瑞(william T.de Bory)《西方学者论王艮》

    王艮(1483～1541年)安丰人。字汝止，号心斋，青少年时名王银，38岁师从王阳明时改名王艮。

    王艮是《明史》有载的平民哲学家、教育家，明代思想界的改革家，中国早期启蒙思潮的先驱者，“淮南格物”的大成者，“泰州学派”的创始人，“安丰之学”的太师祖。

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希望版主抓紧时间往后发，不要让我们等的太久

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      王艮(1483～1541年)安丰人。字汝止，号心斋，青少年时名王银，38岁师从王阳明时改名王艮。

    王艮是《明史》有载的平民哲学家、教育家，明代思想界的改革家，中国早期启蒙思潮的先驱者，“淮南格物”的大成者，“泰州学派”的创始人，“安丰之学”的太师祖。

世代盐丁  出身低贱

    明宪宗成化十九年（1483年）农历六月十六日，安丰场月塘湾盐丁王玒（字纪芳，号守庵）家的二儿子出生了。灶户添丁，增加一个经营烧盐的男子，自是喜事。

    王家祖籍在苏州。元末张士诚在吴地与朱元璋对抗，朱元璋恨其顽固，迁怒于张士诚治下的吴中百姓，令迁4千户摈弃于江北滨海当盐丁，世代服劳役。1370年前后，王家始祖王伯寿在“洪武赶散”中从苏州阊门迁来安丰场。儿子王国祥、孙子王仲仁还当了百夫长。百夫长是明初在盐场暂设的征收盐课的职务，负责督理煎盐，催办课税。虽是“长”，一样要承担军役。王仲仁就因军役发配去四川，驻守宁藩卫时战死。

    王仲仁的独子王文贵留在安丰场自煎自贩盐业，积蓄丰厚。在正统十四年（1449年）捐建了安丰广容桥。44年后的成化十九年，也就是王艮出生之年，该桥倾塌。王文贵的儿子王公美、从子王尚瑞再次捐款修建，规模之壮，无可复加。

    王公美的儿子王守庵，没有参加这次义捐修桥。大概刚刚自立门户，喜任侠，尝倡游，积蓄不多。现在二儿子出生，虽说多了张吃饭的嘴，毕竟多了个劳动力。又见小宝宝手掌心里长有肉珠，左一右二，随着呼吸起伏不息，如此异像，认为是吉兆，心中喜欢，取名为银。小王银已是安丰王氏第七代人了。

    安丰场是两淮都转运使司泰州分司所属十场(淮南中十场)之一。范公堤纵贯其中，堤东面临大海，是海滩、草荡和盐灶，灶户住的茅草棚散布其间。堤西是居民区，住着灶籍编制的灶户和民籍编制的自由民，灶户比自由民的政治身份低一等。安丰场民居密集，砖石铺砌的南北七里长堤称为中街。由于“安丰场之盐色青白，日久犹甘美，入口无卤苦味，质优量重”，所有商家多聚之。除盐政管理机构外，茶坊、酒肆、浴室、赌馆、娼寮等应有尽有，比较繁华。王银家属于“丁粮相应者”，虽是低民一等的灶籍，要经常充丁承担杂役差使，但因世代吃苦耐劳，虽积蓄不多，经济上还能过得去。（本文由朱兆龙先生提供）

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安丰网名 发表于 2015-7-9 09:01
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好的，就来呀

秋水伊人

王家也是从苏州阊门迁来的，我们东台一代这样的情况很多

微笑2046

翘首以盼啊

秋水伊人

王艮不得了，连外国人都在研究啊

微笑2046

手掌心里长有肉珠，左一右二，随着呼吸起伏不息，也不晓得真的假的

秋水伊人

书上就是这么说的呀

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微笑2046 发表于 2015-7-9 13:58
翘首以盼啊

谢谢，已经发了

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秋水伊人 发表于 2015-7-9 14:00
王艮不得了，连外国人都在研究啊

是的，王艮的思想在世界上有很深的影响，日本从事王艮研究的人和团体特别多

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秋水伊人 发表于 2015-7-9 13:57
王家也是从苏州阊门迁来的，我们东台一代这样的情况很多

是的，据我爷爷在世时说，我们祖上也是”洪武赶散“时迁出来的

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微笑2046 发表于 2015-7-9 14:02
手掌心里长有肉珠，左一右二，随着呼吸起伏不息，也不晓得真的假的

这个就无从考证了，哈哈

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因贫辍学  蹉跎少年

    小王银七岁时，家里送他进乡塾识字念书。先生教过的字，他很快就能记住；教过的书，很快能信口谈说，如果启发一下，便能说得比较在理，连先生也难不住他。可惜这学只上了四年，父母亲又生了几个儿子，家庭越来越贫困，只得辞了塾师，辍学回家。父亲是家中主要男丁，经常要全天去应役当差，小王银就用学得的一些初级知识，帮助料理家政。这一年，他11岁。

    王家的家政，就是煎盐的营生。父兄到规定的几户一团的灶上去烧盐，直接从事火烤烟熏的苦力活。小王银年幼，做些力所能及的活计，大致为搬柴草、理蒲包、装盐、掌秤、统计产量、计交盐课和余盐灶户间的分配等等，既发挥了辅助劳力的作用，又熟悉了盐业生产分配销售的有关知识。年复一年，他逐步积累了盐灶生产管理的一些经验。从11岁到18岁的七年劳碌，灌卤扫硝遮场分盐等劳动，日晒雨淋皲手裂足等境遇，让小小年纪的王银体味到人生的艰辛，了解到盐丁的凄苦，逐步思考人生的未来。

江雨

大学问家

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他”百姓日用即道“的观点，至今未人们津津乐道

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王艮是穷人的孩子早当家呀

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天生异相啊

秋水伊人

上次有两个日本人还专程到安丰心斋园去祭拜了王艮。

秋水伊人

”洪武赶散“据说是阊门守军抵抗最激烈，惹怒了朱元璋，造成的