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曾国藩教子的六种方法

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首届研讨会纪念勋章内测之星

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发表于 2016-6-20 14:08:08 | 显示全部楼层 |阅读模式

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       曾国藩将“勤、孝、俭、仁、恒、谦”六项内容,通过训教、信教、言教、身教、事教、师教等六种方法,全面深入地传授到子女身上,灌输到子女心中。

       1.训教。

       曾国藩善于提炼家训,以培养淳朴的家风,形成良好的家庭教育环境,从而有利于后代的健康成长。他将祖父治家的方法提炼为“八字”: “考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”,还将自己立身处世治学做事的体会归纳为“八本”(读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本.居家以不晏起为本,做官以不要钱为本,行军以不扰民为本)、“三不信”(不信地师,不信医药.不信僧巫)、“三致祥”(孝致祥,勤致祥,恕致祥)。

      “八字”“八本”“ 三不信”“三致祥”就是曾国藩给曾氏大家庭制定的家训。他认为‘‘无论世之治乱、家之贫富.但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家”。他反复叮嘱子弟“莫坠高曾祖考以来相传之家风”,谆谆告诫诸弟子侄谨记家训。他把家训、家风与家运联结在一起.认为家运取决于家中气象——生气和敛气。“书、蔬、鱼、猪.一家之生气;少睡多做.一人之生气。勤者生动之气。俭者收敛之气。有此二字,家运断无不兴之理”。

       2.信教。

       曾国藩虽然身居要职,公务繁忙,长年在外,无法经常督促子女,但是他常利用写信这种手段.教育自己的子女。即使工作到深夜.他也要抽空阅读子女书信,并及时回复,细加指点。

       3.言教。

       曾国藩只要跟子女们在一起时,总是精心指点做人之道、读书之方、习字之法.无微不至。如‘‘看生书宜求速”,“温旧书宜求熟”,“习字宜求恒”,作文“宜若思”,读书要‘‘虚心涵泳.切己体察”,读经典“猛火煮慢火温”以及“读书须勤作札记,诗文与宇宜留心模仿”。他还对纪泽、纪鸿因材施教:“泽几天资

       聪颖,但过于玲珑剔透,宜从浑宇上用些工夫。鸿儿则从勤宇上用些工夫。”他还针对纪泽“语言太快,举止太轻”的缺点.要求其“力行迟重”,即“走路宜重,说话宜迟”。    “

       即使在去世时,他还留下遗嘱,对后世子孙严格要求。曾家后裔恪遵其遗言.没有一个带兵打仗的。曾纪泽在曾国藩死后才承荫出仕,从事外交;曾纪鸿一生不仕,专研数学;孙子曾广钧虽中进士,长守翰林;曾孙、玄孙辈中大都出国留学,无一涉足军界、政界.全部从事教育、科学、文化工作,不少成为著名专家学者。

       4.身教。

       身教重于言教。曾国藩每天日理万机,自晨至晚,勤奋工作,但从不懈怠,给子女树立了好的榜样。他手边的主要公文.都自己批复,自己拟写,很少假手于人。晚年的时候,他在右目失明的情况下,仍然天天坚持不懈。他一生坚持写日;记,直到临死的前一天才停止。

       5.事教。

       曾国藩善于从家务劳动八手整顿家风.即使富贵及顶时.亦告诫子弟切不可丧失乡间以勤俭治家的根本。同治三年,曾国藩夫人、女儿、媳妇来到安庆督署,他“共办纺车七架,每日纺声甚热闹”。贵为总督家属,她们却要自纺棉纱。堂堂督署后院,终日响着纺车声,可见曾国藩治家之严与曾家家风之淳厚。从生活学习中教育子女,用具体的事物教育子女,这样的教育最生动、最深刻.使子女一生都铭记.一辈子都受用。

       6.师教。

       曾国藩自己尊师敬贤,对子女重视“择良师以求教”。



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