秦桧的遗嘱

小苦菜花

        杭州市郊壶侑村的拆迁过程中发掘出一份罕见的历史文物，这个文物是一份遗嘱，遗嘱的作者却是秦桧。遗嘱写于岳飞被害三年之后，是秦桧专门留给家人的政治嘱托。遗嘱中，秦桧肯定了自己死后将留下青史骂名，这个骂名会对子孙后代有重大影响。为了子孙后代免受连累，秦桧为他们谋划了政坛进退方略。除此之外，秦桧还对自己参与谋害岳飞进行辩解，称致岳飞死地的主凶是高宗皇帝不是自己，高宗与岳飞有矛盾并疑其不忠，自己不过是替主子效命的狗腿子而已。遗嘱中还称，岳飞也应该为自己的死承担责任，因为他不止一次的“迎回二帝”言论危及了高宗的帝位，屡次向无子嗣的高宗建言立嗣也令其羞怒。帝将不和，将必身亡，秦桧称这是岳飞的必然结局。遗嘱中还顺带诅咒了文人士大夫一番，称他们清谈误国，自己的青史骂名自然也由他们赐予。

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       秦桧《遗表》曰：‘死生夜旦之常，难逃大数命义。臣子之戒，敢竭愚衷。属馀息之将辞。

       恋清时而何及？伏念臣早缘末学，奋自书生。当见危致命之秋，守策名委质之分。画疆之遣，元枢飞掩。报之符存赵之陈，具寮奉惩断之指。仓皇皇奔走从君，衣冠不变于中华，觐会自依于常度。虽历九死其未悔，犹冀一言而可兴。

       草徽庙之二策，身居营窟，心在周行。洎浮海以言旋，举同朝而趣异。

       下石而挤者纷至，奉身而退者累年。荷上圣之深知，排群疑而复用。延登右揆，峻陟维垣。专秉任于钧衡，奉畴咨于帷幄。入而告后，玉音常许。其无心出则称君，舆论共推于得体。上遵成算，复建中兴，惟聪明睿智之绝伦，因古昔帝王之未有。挺身死难，救民于仗节之初；修睦休兵；寻盟于奏峨眉山之后。是谓乐天，以保天下继代，以率功名居然。甯亲以甯神，盈城而盈野。

       德之厚也，臣何力焉？臣感陛下推心委用之诚，进期毕命；睹陛下求治焦劳之切，退欲忘身。但知方疾以尽公，不敢辞难而避事。仰勤宸注，亲屈帝尊训词矜恻于孱躯，天步迈临于寝室。

       戴恩慈之俯逮，徒感咽以何言。顾愚臣知遇之若斯，虽举族捐糜而曷报。而臣上负乾坤之造，莫知药石之功，病在膏盲，命垂晷刻。阙廷注想，难瞻穆穆之光；黾鼎妥安，尚抱拳拳之恨。念吁天而靡逮，忍将死以犹言。文虽不伦，义或有取。伏望皇帝陛下，惟新盛德，谨保清躬，万寿无疆。

       行奉东朝之养五兵，不试永居北极之尊。益坚邻国之欢盟，深思社稷之大计，谨国是之摇动，杜邪党之窥觎。以治乱为著黾，以贤才为羽翼，事有未形而宜戒，言或逆耳而可从，缓刑乃得众之方，训本乃富民之术。虽渊衷之素定，在愚虑之实深。

      凡此数端，愿留圣念臣形留神往，泪尽辞穷。忧国有心，敢忘城吨之策；报君无路，尚怀结草之忠。’

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        秦桧在遗嘱中对岳飞的战功给予很高评价，认为岳飞的善战为其议和提供相当大的便利空间，以打促谈效果很好。但岳飞有功名心，性格也比较孤僻，与人不好相处，容易招疑招忌，好多次甚至与皇帝言语不合而撂挑子走人，与皇帝结了深怨。岳飞不大考虑高宗本人的利益，不仅和被囚敌国的钦宗有谣传中的来往，还多次当面劝高宗立嗣，高宗本人因有隐疾（据后世医学推断是阳痿）而无子嗣，因此十分怀疑岳飞拥兵欲立拥立之功，犯了人臣的大忌，违背了祖宗传下的抑武扬文的宗旨，估计也是因此引发高宗杀机，不惜破除有宋以来不杀大臣的誓言。        秦桧表示，他已竭尽全力至少保全岳云和张宪，但高宗指示全杀，他亦无奈。同僚们在岳飞被杀后不敢质问皇帝，都来质问秦桧，秦桧也不敢和不便说皇帝的意思，只好说“莫须有”含糊应对。

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          秦桧在该份遗嘱中，首先告诫子孙远离政治，自己深知将“获谴汗青”，“蒙羞万年”，叮嘱子孙在他死后万莫贪恋禄位，急流勇退，也不可在风暴来临后为他争辩，“庶几可得苟全性命”，并对几个已身据高位的族人详细指示了退出政坛的方略。专家正是据此认定此书信为家族内的政治遗嘱。

小苦菜花

         秦桧在遗嘱中激烈指责中国知识分子（士大夫）空言误国，“不知兵而好言兵事、不知国而好言国事”，以为慷慨激昂就能救国救民，更以为说过就等于做过了。自己不挑担子，还好以大帽子压人，政府只要提出一韬光养晦，就会被指卖国；只要一与金国议和，就会被指媚外，而战争需要大量积累，需要“暂息兵戈勤稼穑”与民生息。秦桧说自己不得不以强势压下这种言论，断了不少空谈者的仕途和财路，但“开罪言路罪在身后”，国事艰难又难免挂一漏万，身后的名声是不可指望的。有意思的是，秦桧说岳飞对知识分子的空言比他还反感，并认为岳飞本人究竟并非读书人出身，更注重实战成效。

陆小寒

“汉奸文化”影响之深。即便这遗嘱是真的，就能根据秦桧自己的申诉为他平反麽？那一个汉奸能说自己是汉奸，是大坏蛋？盗亦有“道”，汉奸亦有“道”也，他们都会为自己的窃国卖国行为编造出一套“理论”来，秦桧如此，汪精卫亦如此。

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         秦桧在遗嘱中辩解说，帝位一旦有纷争，内战必起，国家必亡，因此不如保全半壁江山；而即使帝室无恙，但毕竟皇帝已经对拥兵大将起了猜忌，此隙一开绝难弥合，即使岳飞本人无所谓，但手下骄兵悍将也难保万一。至于自己事后为皇帝分谤，从公议而言，高据相位责无旁贷，为江山社稷只好牺牲自己的令名；从私情来说，高宗于他有“知遇之恩、信任之专”，他也只能为知己者死。所以，教诲子孙，高宗在位或可保秦家富贵，而高宗百年后秦家必将被清算，“民忿欲泄终需泄”。他感慨，“生逢乱世家国颠沛”，总想做点经世济国的实事，但“为实事者均不见容于当下”，岳飞难以见容于皇帝，而他必将更难以见容于言官史册，后世只有那些维持乱世危局的当局者才能体会他的苦心了。

小苦菜花

　莫须有，南宋时期中古汉语的口语，历史学家李傲的解释是“难道没有吗？”，后来为了包装岳飞这个明星，莫须有被文人解释成了凭空捏造。

小苦菜花

              上楼本人所摘之所有论述，均不代表本人观点。以“岳飞忠秦桧奸,说到底,就是中国人一股子不甘心当奴隶的精神,也是我中华的不屈脊梁,人家打倒了家门口,不反击那是狗熊,我们不能输了民族气节。”，这句话为本人真实观点表达。

猫大王

凡事都有两面性。忠也好，奸也罢，都是帝王家的牺牲品。

小苦菜花

喵大爷 发表于 2015-6-20 17:23
凡事都有两面性。忠也好，奸也罢，都是帝王家的牺牲品。

现实社会的不敢弄。弄个古代的还怕怕的

盐城上策纸箱

郭沫若正要给秦桧翻供，可惜挂了

小苦菜花

盐城上策纸箱 发表于 2015-6-20 18:03
郭沫若正要给秦桧翻供，可惜挂了

郭沫若，他老人家人品.....啊，我没说什么？

猫大王

小苦菜花 发表于 2015-6-20 17:27
现实社会的不敢弄。弄个古代的还怕怕的

这个也不算什么吧。

金猪

说什么也没用了。

陈平

有现实意义，可没人敢表达真实想法

小苦菜花

陆小寒 发表于 2015-6-20 15:57
“汉奸文化”影响之深。即便这遗嘱是真的，就能根据秦桧自己的申诉为他平反麽？那一个汉奸能说自己是汉奸， ...

我仔细研读。有以下看法：秦是大汉奸。皇帝是第一大汉奸，为何不把他也弄个跪像？

小苦菜花

喵大爷 发表于 2015-6-20 17:23
凡事都有两面性。忠也好，奸也罢，都是帝王家的牺牲品。

所以秦代为受过。

罗马假日

       对大宋甚至对我们中华民族来讲，他就是奸臣，他的本质就是奸臣，这是永远也是不会改变的。赵构其实并不是很坚定的杀岳飞的态度，作为一个皇帝，肯定不反对部下收复河山的，只是他讨厌岳飞经常提迎回二圣的做法。但是秦桧这时候就扮演了奸臣的行为和角色。在朝中他排除异己诬陷忠良，打压主战派，因为他是主和的，所以他反对岳飞和韩世忠等人。因此慢慢的，秦桧和赵构就勾结上了，赵构需要秦桧，因为总不可能皇帝出面去陷害主战派，这样不利于国内的团结，秦桧也需要皇帝的支持去压制主战派，所以岳飞就被杀。秦桧这个人，在去金国之前，确实不是奸臣，后来变了，这个罪名是翻不了的，因为杀岳飞，他是主谋。他毁了我们伟大汉民族的长城！